《行高者 名自高 人所重 非貌高》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:行高者 名自高 人所重 非貌高(xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo)
解释:这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重?就是那一个人品德涵养都很好,他足以服众人,大家看到他的言行,他的举止,就会从内心不由自主地敬仰他、尊敬他。为什么?因为他有德行,他有修行,他有涵养。所以这一条也告诉我们“行高者”,就是内涵、品行,你的品德。品德修养到达一个程度,一个修养很高的人,他的名声、他的威望自然相对的提升。这种从内心发出来的敬仰仰慕之心,不假外力,不是说他用权势来希望大家能服从他,敬仰他。
“人所重,非貌高”。我们都知道,一个人会值得尊重,不是他长得好看,也不是他有权势,他有财位(有财产有地位),不是的。因为那种是假的,真正从内心仰慕是不容易的。就好比颜回赞叹孔老夫子,他就说“仰之弥高,钻之弥坚”。你看老师他非常的高昂,为什么?他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高,那么雄伟。为什么雄伟?因为他的德行、他的威严会让我们不自觉地景仰他。所以此地也提到了,一个人要受到别人的尊重,一定要从内心做起,你才有办法以德服众。
小故事:齐王派长相普通的晏婴出师楚国。楚王想侮辱晏婴个矮,就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说:“这是狗洞,如果我访问的是狗国,我就从这里进去。”楚国人一听,忙打开城门让晏婴竟区了。见到晏婴,楚王故意问:“齐国没人了吗?怎么派你来了?”晏婴回答说:“我国派人出访有个规矩:上等国派上等人去,我最不中用,所以就派我到楚国来了。”楚王听后,对晏婴肃然起敬。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
- 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
- 出必告 反必面 居有常 业无变
- 事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
- 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
- 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2024-10-31 10:26:05
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《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。