《或饮食 或坐走 长者先 幼者后》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:或饮食 或坐走 长者先 幼者后(huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu)
解释:前面是讲对钱财,还有言语,如何与自己的兄弟姊妹相处。你能与自己的兄弟姊妹好好地相处,你将来在外面也同时可以跟你的朋友好好地相处。除此之外,我们的饮食也是非常的重要,我们的日常生活的规范,也要特别的注意。这里就举到了饮食,应该怎么样才符合礼节?坐的姿势,还有走路的礼节,又应该如何?
这里讲到“长者先,幼者后”。如果我们跟长辈在一起走路,肯定一定要先礼让长辈。长辈走在前面,做晚辈的应该走在后面,走在后方,一定要礼让长辈。如果我们没有礼让,我们就不懂得尊卑次序,也不晓得这个次第怎样,这样就是没有礼节。我们想一想,年纪大的人或者尊长,他们走路行动比较缓慢,我们走在后面,同时也可以看顾他们。你能礼让长者,长者也会很欢心。
有一天我们也都会老。如果我们现代这一辈能敬老尊贤,等到我们老的时候,我们的下一代,他也会尊敬我们。所以从小要告诫自己的子女,不管是对自己的亲人也好,将来在外头也一样,面对老者,我们应该要礼让。懂得礼让,这是很好的美德,做晚辈的一定要注意到。
我们从小就要教育孩子养成尊敬长辈的习惯,在家里我们一定要教导他,不是孩子小,他就最大。跟我们现在的环境恰恰相反,往往孩子在家里是当王,吃饭抢第一,做什么完全都抢第一,从来没有教导他应该如何尊敬长辈。所以,我们也看到现在很多的现象,年轻人不懂得敬老。所以这个没有办法怪谁,只怪我们的环境潮流,前面一代他没有受到这样的礼教,所以传下来之后,当然我们也见不到这样敬老的这种情形。接下来我们看:
小故事:信陵君是战国时期四大公子之一,他是个敬老爱贤的人。有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德,就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车,把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声,但为了考验他,当信陵君去接他的时候,侯嬴故意装出傲慢的样子,但越是这样,信陵君对他越恭敬。侯嬴见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的门客。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
- 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
- 出必告 反必面 居有常 业无变
- 事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
- 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
- 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2024-10-31 10:26:05
- 弟子规工具链接:https://www.91tools.fun/tool/dizigui.html
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。