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三台·清明应制-万俟咏古诗赏析

三台·清明应制
  • 朝代:宋代
  • 作者:万俟咏
  • 全文:见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。内苑春不禁过青门,御沟涨潜通南浦。东风静细柳垂金缕。望凤阙非烟非雾。好时代朝野多欢,遍九陌太平箫鼓。乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。近绿水台榭映秋千,斗草聚双双游女。饧香更酒冷踏青路。会暗识夭桃朱户。向晚骤宝马雕鞍,醉襟惹乱花飞絮。正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。禁火天已是试新妆,岁华到三分佳处。清明看汉宫传蜡炬。散翠烟飞入槐府。敛兵卫阊阖门开,住传宣又还休务。
  • 拼音:jiàn lí huā chū dài yè yuè, hǎi táng bàn hán zhāo yǔ. nèi yuàn chūn bù jīn guò qīng mén, yù gōu zhǎng qián tōng nán pǔ. dōng fēng jìng xì liǔ chuí jīn lǚ. wàng fèng quē fēi yān fēi wù. hǎo shí dài cháo yě duō huān, biàn jiǔ mò tài píng xiāo gǔ. zhà yīng ér bǎi zhuàn duàn xù, yàn zi fēi lái fēi qù. jìn lǜ shuǐ tái xiè yìng qiū qiān, dòu cǎo jù shuāng shuāng yóu nǚ. táng xiāng gèng jiǔ lěng tà qīng lù. huì àn shí yāo táo zhū hù. xiàng wǎn zhòu bǎo mǎ diāo ān, zuì jīn rě luàn huā fēi xù. zhèng qīng hán qīng nuǎn lòu yǒng, bàn yīn bàn qíng yún mù. jìn huǒ tiān yǐ shì shì xīn zhuāng, suì huá dào sān fēn jiā chù. qīng míng kàn hàn gōng chuán là jù. sàn cuì yān fēi rù huái fǔ. liǎn bīng wèi chāng hé mén kāi, zhù chuán xuān yòu hái xiū wù.
三台·清明应制的注译文
  • 梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
    黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
    正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

三台·清明应制的注释
  • 1三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。

    2内苑:皇宫花园。

    3青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。

    4浦:水边,这里泛指京城外面的江河。

    5凤阙:汉代宫阙名。

    6非烟非雾:指祥瑞之气。庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。

    7九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。

    8乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。

    9榭:建在高台上的宽敞屋宇。

    10斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。

    11饧(xíng):糖稀,软糖。

    12踏青:指春天郊游。

    13夭桃:茂盛而艳丽的桃花。

    14漏永:夜漫长。

    15禁火:古俗寒食日禁火三天。

    16三分:很,最。

    17槐府:贵人宅第,门前植槐。

    18收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。

    19住传宣:停止传旨、宣官员上殿。

    20休务:停止公务。

三台·清明应制的评析

宋词三百首工具简介:

《宋词三百首》由朱孝臧(1857-1931)编选,朱孝臧原名祖谋,字古微,号彊村、上彊村民,是浙江归安人。朱孝臧以混成为主旨,追求词的体格和神致,其选录标准非常严格。朱孝臧在编选《宋词三百首》时,特别强调词的“浑成”,即作品的完整性和艺术上的成熟度。他认为,词的体格(形式和结构)和神致(精神和情感)同样重要,但体格更为基础。